domingo, 24 de abril de 2011

Cerro La Virgen

El Sitio Arqueológico Cerro La Virgen está ubicado sobre un montículo localizado en el distrito y provincia de Casma, departamento de Ancash.  En superficie es posible apreciar las bases de muro de recintos rectangulares.  Por la cerámica encontrada en superficie se presume que cronológicamente correspondería al Horizonte Tardío, y culturalmente a Chimú.









 



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Agradecimientos por el apoyo en campo con información al Licenciado en Arqueología Fernando Herrera.

miércoles, 20 de abril de 2011

El Olivar

El Sitio Arqueológico El Olivar, se encuentra ubicado en el distrito de Buena Vista Alta, provincia de Casma, departamento de Ancash.  El citado monumento arqueológico prehispánico está conformado por un montículo, en el cual es posible preciar dos muros descubiertos, construido mediante piedras acomodadas sin argamasa, las mismas que se encuentran aseguradas mediante cuñas del mismo material.  Al lado derecho, en la imagen extraida del Google Earth, se logra apreciar el mencionado montículo.






A continuación se aprecian detalles del muro del sitio arqueológico El Olivar:


 





sábado, 16 de abril de 2011

Pachacutec

De entre la lista de la Capac Cuna que conocemos en la actualidad, es Pachacutec, el noveno soberano Inca, el más destacado por sus logros en todos los aspectos económicos, sociales, políticos y religiosos.  Es con Pachacutec, nombre que significa "el que trastorna el mundo", que los Incas pasan de ser una confederación de las tantas existentes en el Cuzco, a convertirse en un gran imperio, iniciando su gloriosa historia con el triunfo sobre los Chancas, etnia rival de los cuzqueños desde mucho tiempo atras.  Según las crónicas, antes de Pachacutec, no existió una expansión palpable del territorio Inca, si bien los ejercitos atacaban y derrotaban adversarios circundantes a sus dominios, solo era con la finalidad de obtener botines para acrecentar sus arcas, no pudiendo conservar las tierras invadidas debido a la falta de un medio organizativo que lo permitiera.  Mientras los Incas buscaban mantener un dominio territorial basado en la confederación con otros señores etnicos aledaños a ellos mediante rituales de reciprocidad, los Chancas buscaban ampliar sus territorios, llegando a tener sus primeros enfrentamientos con los Incas desde el reinado de Inca Roca, el sexto soberano Inca y primero de la dinastía Hanan Cuzco, por el predominio en Andahuailas tomada por los Chancas posiblemente aprovechando los disturbios generados por el cambio de soberano y dinastía, ya que los Chancas habian puesto sus ojos en dicha región durante el gobierno del anterior soberano Inca, ultimo soberano de la dinastía Hurin Cuzco, Capac Yupanqui.  Fué durante el reinado del Inca Viracocha, que la avanzada Chanca llegó a amenazar al Cuzco con todo su poderío.  En las crónicas se nombra a Inca Urco como heredero de la mascaipacha, simbolo real Inca, designado por Viracocha en vida; es descrito como un hombre vicioso, lujurioso y deshonesto, despreocupado del gobierno.  Justamente es Inca Urco uno de los nobles que convenció a Viracocha de rendirse ante el poderío Chanca.  Haciendo caso a los consejos de rendición ante los Chancas, decide retirarse del Cusco junto con sus hijos Urco y Zoczo a Chita.  Es así que Cusi Yupanqui, luego de increparle a Viracocha por su actitud, toma el mando de las tropas cuzqueñas para hacerle frente a las Tropas Chancas.  Luego de un arduo enfrentamiento, las tropas Incas triunfan ante los ejercitos Chancas, naciendo aquí, la leyenda de los Pururaucas, soldados de piedra que definieron el resultado de la batalla a favor de los cuzqueños.  Esta leyenda engrandeció el prestigio de las tropas Incas, sembrando terror entre sus mas proximos rivales, quienes ofrecian sumisión al soberano para evitar un enfrentamiento con los Pururaucas.

Derrotados los aguerridos Chancas, se abrió el camino para el predominio Inca en el mundo andino, y es así que, de la mano del genio de Pachacutec, los Incas lograron imponer un nuevo orden en los aspectos político, social, económico militar y religioso.  Preocupado en la creación y engrandecimiento de su nuevo Imperio, instituyó gobernadores en las nuevas regiones anexadas, denominados Tucuyrucuy, para llevar el control de los runas y hacer cumplir los mandatos del Sapan Inca.  Legisló normas que permitieran mantener un orden y respeto mutuo en el Imperio, como por ejemplo el mantener siempre trabajando a los runas para evitar los vicios a que conlleva la ociosidad, o el ordenar a las las tropas Incas ir por los caminos sin dañar los sembrios de los runas anexados al Imperio y la construcción de muros altos a los largo de los caminos para asegurar el cumplimiento de la mencionada orden.  Como militar destacó no solo por su ferosidad en combate, sino tambien por su cordura, ya que el instituyó el enviar tres veces consecutivas propuestas de anexión pacífica al imperio antes de iniciar cualquier ataque, agotados los ofrecimientos iniciaban las acciones bélicas para la toma de la región.  Como estadista, se apoyó en los Quipus para llevar un preciso y detallado registro de la población - la mano de obra era considerada la riqueza del imperio - organizada en multiplos de diez y clasificada por su capacidad de trabajo, producción y almacenamiento de diversos productos, además de muchos otros datos importantes.  Dichos Quipus eran preparados por los Quipucamayoc, personajes diestros en el almacenamiento y lectura de los Quipus.  Como planificador, reorganizó el Cuzco, dándole su maxino esplendor organizativo y constructivo, digno de la capital de un Imperio.  Así mismo, mandó hacer maquetas y pinturas de las diferentes tierras anexadas al imperio, las cuales, asociadas a la información proporcionada por los Quipucamayoc, le permitió reorganizar el territorio para beneficio del Imperio y su población - es importante señalar que, según diversas crónicas, a la llegada de los españoles quedaron sorprendido al no encontrar pobreza en el imperio - reasignando las tierras para el culto, el inca, los curacas y runas, implementando almacenes ubicados estratégicamente, entre otras medidas.  Es a Pachacutec a quien se le atribuye la construcción del imponente Machu Picchu.  Instituyó el culto al Sol, quedando diversas huacas dedicadas al culto solar en todo el Imperio, y el Quechua como idioma oficial.  Dentro de las diferentes acciones realizadas por Pachacutec, quizas la más importante fue la de conformar una red de caminos, denominada Qhapaq Ñan, que permitiera integrar todas las regiones del imperio y asu vez, facilitar el traslado de las tropas de polo a polo con facilidad.  Como consecuencia, el Sapan Inca instituyó el servicio de los Chasquis, conformado por jovenes corredores que en posta, transmitian desde pequeños mensajes hasta importantes informaciones mediante el empleo de los Quipus.  Una particularidad de este servicio era la de el empleo de grandes fogatas encendidas en las cumbres de los cerros para avisar al Inca sobre la insurrección de pobladores rebeldes; al encender la primera - la mas cercana a foco rebelde - partía el primer Chasqui con los detalles de la misma, se iban sucediendo las fogatas en dirección al Cuzco donde el Inca preparaba su ejercito, el cual iniciaba la marcha en dirección a las fogatas; mientras seguian la ruta marcada por las fogatas, un chasquis los intersectaba con las noticias precisas de la insurrección.

Las crónicas presentan a Pachacutec Inca Yupanqui como un gran filósofo, un personaje adelantado a su época, mas que un conquistador fué un constructor, el constructor del Imperio Inca.  El más grande de América y uno de los mas grandes del mundo, su existencia determinó la existencia del gran Imperio del Tahuantinsuyo.





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Fuente: María Rostworowski.  PACHACUTEC (OBRAS COMPLETAS I). Primera Edición 2001 - Reimpresión 2006 (Primera Edición de 1953).

martes, 12 de abril de 2011

San Diego

La Zona Arqueológica San Diego está ubicada en los distritos de Casma y Comandante Noel, provincia de Casma, departamento de Ancash.  Esta zona arqueológica está compuesta por estructuras bien definidas en la pampa y otras en las laderas de uno de los pequeños cerros aledaños, siendo necesario ubicarse en una zona alta para poder apreciar su amplio trazado rectangular.  Cronológicamente, la mencionada zona arqueológica, corresponde al Horizonte Temprano, es decir, aproximadamente entre los años 1000 y 200 a.C..



Estructuras en la pampa



Estructuras en el cerro aledaño



viernes, 8 de abril de 2011

Museo Regional de Casma Max Uhle (Parte 3)

Maquetas

Cerro Prieto
Periodo Lítico - 6000 años a.C.



Las Aldas
Periodo Arcaico - 2000 años a.C.



Templo de Mojeque
Formativo Medio - 1400 años a.C.



Geoglifos de Pampa Colorada
1200 años a.C.



 Entierro en posición fetal, masculino de 35 a 40 años de edad, excavado en Sechín (1984)
Filiación Cultural: Cupisnique
800 años a.C.


Quinto ídolo de la plataforma del Templo de Mojeque
Dimensiones: 2.4 m. de ancho x 1.8 m. de alto



 Cuarto ídolo de la plataforma del templo de Mojeque
Dimensiones: 3.85 m. de ancho x 1.97 m. de alto


Piedras Grabadas - Sechín Alto





Otros - Wari

Unku




Otros - Chimú






Otros - Chimú Inca

 Muñecos




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Fuente: Información del Museo Regional de Casma Max Uhle.

lunes, 4 de abril de 2011

Museo Regional de Casma Max Uhle (Parte 2)

Cerámica Cupisnique























Botellas ceremoniales de gollete-estribo 


Cerámica Gallinazo o Virú











         Botella escultórica de doble cuerpo                                             Botella doble cuerpo


Olla Ceremonial


Cerámica Moche


Botellas decoradas mediante pintura


Florero decorado mediante pintura


Cerámica Recuay

                          


Cerámica Casma

        Recipientes con decoración en bajo relieve



Cerámica Wari




Cerámica Chimú



Cerámica Chimu Inca

 


 
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Fuente: Información del Museo Regional de Casma Max Uhle.

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